"il suffira de se rappeler ce que la cité ou la maison, la nature, les outils ou le travail sont devenus pour l'homme moderne et areligieux, pour saisir sur le vif ce qui le distingue d'un homme appartenant aux sociétés archaïques. "

Le Sacré et le profane

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L'Auteur

Ecrivain, poète et philosophe roumain (1907-1986) spécialiste de l'étude comparative des religions.

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Chaque exilé est un Ulysse en route vers Ithaque. - Toute existence réelle reproduit l'Odysée. - Le chemin vers Ithaque, vers le centre. Pour toute la pensée indienne, l'existence humaine était vouée à la souffrance par le fait même qu'elle se déroulait dans le temps. L'exilé doit être capable de pénétrer le sens caché de ses errances et de les comprendre comme autant d'épreuves initiatiques qui le ramènent vers le centre. ... Quand on ne croit plus au Paradis, on commence à croire au spiritisme. Qu'est-ce que la capacité d'apprendre, sinon un aspect de l'éternité? Je n'admire que ceux qui persistent à créer tout comme si notre monde avait devant lui un millénaire de paix. La conscience est considérablement enrichie par l'effort herméneutique déployé pour déchiffrer la signification des mythes, des symboles et autres structures ... Dans l'étendue homogène et infinie, où aucun point de repère n'est possible, dans laquelle aucune orientation ne peut s'effectuer, la hiérophanie révèle ... On ne devient homme véritable qu'en se conformant à l'enseignement des mythes, en imitant les dieux. L'homme se fait lui-même, et il n'arrive à se faire complètement que dans la mesure où il se désacralise et désacralise le monde.

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