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"je ne connais qu'une eglise: c'est la société des hommes. "
Le Diable et le Bon Dieu (1951)
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L'Auteur
de Jean-Paul Sartre
Pages 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - >> La violence se donne toujours pour une contre-violence, c'est-à-dire pour une riposte à la violence de l'autre. Le chrétien pèche, et le héros de roman doit fauter. Qui dit instant fatal... il suffit d'un instant pour détruire, pour jouir, pour tuer, pour se faire tuer. L'homme n'est point la somme de ce qu'il a, mais la totalité de ce qu'il n'a pas encore, de ce qu'il pourrait avoir. J'étais un enfant, ce monstre que les adultes fabriquent avec leurs regrets. L'essentiel n'est pas ce qu'on fait de l'homme, mais ce qu'il fait de ce que l'on a fait de lui. Si Dieu existe, l'homme est néant; si l'homme existe... Le désir est une conduite d'envoûtement. C'est si commode se donner: ça tient à distance. Demain, tu descendras vers la ville; tu emporteras dans tes yeux mon dernier visage vivant, tu seras le seul au monde à le connaître. Il ne faudra pas ... 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - >>
les qualites-ou-defauts-
Pages 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - >> Contre la peur, un seul remède: le courage. Ne pouvant fortifier la justice, on a justifié la force. Curiosité n'est que vanité. Le plus souvent, on ne veut savoir que pour en parler. Pratiqué avec sérieux, le sport n'a rien à voir avec le fair-play. Il déborde de jalousie haineuse, de bestialité, du mépris de toute règle, de plaisir ... La guerre, c'est la paix, la liberté c'est l'esclavage, l'ignorance c'est la force. Ce qui constitue l'essence d'être un être humain, c'est de ne pas rechercher la perfection. Les traditions - comme les femmes - sont faites pour être à la fois respectées et bousculées. Le bonheur forcé est un cauchemar. Une dactylo est une personne dont la force de frappe ne représente pas toujours pour son patron une force de dissuasion. 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - >>
Philosophe, dramaturge, romancier et journaliste politique français (1905-1980) qui fut une personnalité majeure de la vie intellectuelle française de la seconde moitié du XXe siècle et la figure de proue de l'existentialisme.
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