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"le voyage n'est nécessaire qu'aux imaginations courtes. "
Belles Saisons
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L'Auteur
de Sidonie Gabrielle Colette
Pages 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 Suis le chemin et ne t'y couche que pour mourir. Sois fidèle à ton impression première. Si vous n'êtes pas capable d'un peu de sorcellerie, ce n'est pas la peine de vous mêler de cuisine. On connaît des comédiens aigris, il n'en est guère de désillusionnés. La femme est capable de tous les exercices de l'homme sauf de faire pipi debout contre un mur. Je vis sur le fonds de frivolité qui vient au secours des existences longues. Il n'y a de peine irrémédiable, sauf la mort. Faites des bêtises, mais faites-les avec enthousiasme. Connaître ce qui lui était caché, c'est la griserie, l'honneur et la perte de l'homme. Choisir, être choisi, aimer: tout de suite après viennent le souci, le péril de perdre, la crainte de semer le regret. 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7
bon
Pages 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - >> Le travail est indispensable au bonheur de l'homme; il l'élève, il le console, et peu importe la nature du travail, pourvu qu'il profite à quelqu'un: faire ... La misère a cela de bon, qu'elle supprime la crainte des voleurs. Je n'écris bien que si j'écris à la diable. Si je veux m'appliquer, je ne fais rien de bon. On peut défaire n'importe quel bonheur par la mauvaise volonté. Si on raconte son bonheur, on le diminue. Le malheur a été mon dieu. Je me suis allongé dans la boue. Je me suis séché à l'air du crime. Et j'ai joué de bons tours à la folie. La mauvaise conscience, c'est pour les hommes, les femmes l'ont presque toujours bonne, quand elles en ont. Les bonnes intentions se doivent moins outrer que quoi que ce soit. A la bonne et sincère amour est crainte perpétuellement annexée. Sous sa carapace de lâcheté, l'homme aspire à la bonté et veut être aimé. S'il prend le chemin du vice, c'est qu'il a cru prendre un raccourci qui le mènerait ... 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - >>
Romancière française (1873-1954) dont l'oeuvre apparaît comme une célébration sensuelle et passionnée de la nature et des relations entre les êtres.
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