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L'Auteur
Ecrivain, poète et essayiste français (1951- ).
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Pages 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - >>- Dans la mort le chemin devient d'un seul coup si étroit que, pour passer, on doit se laisser tout entier.
- Le renoncement est le fruit de tout apprentissage.
- L'écriture c'est le coeur qui éclate en silence.
- La voix claire d'aucun ennui: la poésie c'est suivre son coeur en allant à la fête.
- Mon Dieu, protégez-nous de ceux qui nous aiment.
- Les secrets sont des piments sur le bout de la langue. Tôt ou tard ils mettent la bouche en feu.
- Un livre, un vrai livre, ce n'est pas quelqu'un qui nous parle, c'est quelqu'un qui nous entend, qui sait nous entendre.
- Une des plus fines expériences de la vie est de cheminer avec quelqu'un dans la nature, parlant de tout et de rien.
- Faire au moins une fois ce qu'on ne fait jamais. Suivre, ne serait-ce qu'un jour, une heure, un autre chemin que celui où le caractère nous a mis.
- La merveille, c'est d'exister. Il n'y en a pas d'autre.
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Pages 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - >>- Le rien est le mot de reconnaissance des Nobles Voyageurs. C'est l'entrée et c'est l'issue du labyrinthe.
- Nul savoir, si étendu qu'il soit, ne permet d'atteindre à la plénitude de la sagesse, sans la connaissance de soi-même.
- Toutes nos connaissances, passées, présentes et à venir ne sont rien au regard de ce que nous ne saurons jamais.
- Je ne connais le présent que par mon écran de télévision tandis que j'ai une connaissance directe du Moyen Age.
- Venez, faisons connaissance, - Rendons facile le difficile, - Aimons et soyons aimés, - Ce monde ne restera à personne.
- La connaissance, c'est l'expérience que fait l'homme de l'unité qui unit tous les hommes.
- L'intuition est à la connaissance ce que la canne blanche est à l'aveugle.
- Le respect me force à me taire, la reconnaissance m'y oblige, l'autorité m'y contraint.
- Ne fais rien dans ta vie, qui te fasse redouter que ton voisin en prenne connaissance.
- Car jamais un acte n'est décisif par lui-même; ce qui compte, c'est la connaissance de cet acte, et ses conséquences.
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