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Citations sur le thème Avenir

Lorsqu'on veut changer les moeurs et les manières, il ne faut pas les changer par les lois.

Lorsqu'on veut changer les moeurs et les manières, il ne faut pas les changer par les lois.

Les lois inutiles affaiblissent les lois nécessaires.

Les lois inutiles affaiblissent les lois nécessaires.

Ce n'est point le corps des lois que je cherche, mais leur âme.

Ce n'est point le corps des lois que je cherche, mais leur âme.

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Quelle est la première partie de la politique? L'éducation. La seconde ? L'éducation. Et la troisième ? L'éducation.

Quelle est la première partie de la politique? L'éducation. La seconde ? L'éducation. Et la troisième ? L'éducation.

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La parole n'a pas été donnée à l'homme; il l'a prise.

La parole n'a pas été donnée à l'homme; il l'a prise.

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On ne fait pas de politique avec de la morale, mais on n'en fait pas davantage sans.

On ne fait pas de politique avec de la morale, mais on n'en fait pas davantage sans.

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Être roi est idiot ; ce qui compte c'est de faire un royaume.

Être roi est idiot ; ce qui compte c'est de faire un royaume.

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Pour supporter sa propre histoire, chacun y ajoute un peu de légende.

Pour supporter sa propre histoire, chacun y ajoute un peu de légende.

Ce sont les ennemis de l'Histoire qui, finalement, la font.

Ce sont les ennemis de l'Histoire qui, finalement, la font.

Le parler que j'aime, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche, un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné, comme véhément et brusque.

Le parler que j'aime, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche, un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné, comme véhément et brusque.

On peut faire le sot partout ailleurs, mais non en la poésie.

On peut faire le sot partout ailleurs, mais non en la poésie.

Nous ne sommes hommes et ne nous tenons les uns aux autres que par la parole.

Nous ne sommes hommes et ne nous tenons les uns aux autres que par la parole.

Je parle au papier comme je parle au premier que je rencontre.

Je parle au papier comme je parle au premier que je rencontre.

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Je ne serais pas si hardi à parler s'il m'appartenait d'en être cru.

Je ne serais pas si hardi à parler s'il m'appartenait d'en être cru.

Il se faut prêter à autrui et ne se donner qu'à soi-même.

Il se faut prêter à autrui et ne se donner qu'à soi-même.

Ce n'est ni l'amitié ni la bonté qui nous manquent, mais nous qui manquons à l'amitié et à la bonté.

Ce n'est ni l'amitié ni la bonté qui nous manquent, mais nous qui manquons à l'amitié et à la bonté.

Le coeur a ses prisons que l'intelligence n'ouvre pas.

Le coeur a ses prisons que l'intelligence n'ouvre pas.

[…] J'ai le défaut D'être un peu plus sincère en cela qu'il ne faut.

[…] J'ai le défaut D'être un peu plus sincère en cela qu'il ne faut.

La parole a été donnée à l'homme pour expliquer ses pensées, et tout ainsi que les pensées sont les portraits des choses, de même nos paroles sont-elles les portraits de nos pensées.

La parole a été donnée à l'homme pour expliquer ses pensées, et tout ainsi que les pensées sont les portraits des choses, de même nos paroles sont-elles les portraits de nos pensées.

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Quand on se fait entendre, on parle toujours bien.

Quand on se fait entendre, on parle toujours bien.

Je vis de bonne soupe, et non de beau langage.

Je vis de bonne soupe, et non de beau langage.

Peste ! où prend mon esprit toutes ces gentillesses?

Peste ! où prend mon esprit toutes ces gentillesses?

Je sais mal ce qu'est la liberté, mais je sais bien ce qu'est la libération.

Je sais mal ce qu'est la liberté, mais je sais bien ce qu'est la libération.

Les empires ne se conservent que comme ils s'acquièrent, c'est-à-dire par la vigueur, par la vigilance et par le travail.

Les empires ne se conservent que comme ils s'acquièrent, c'est-à-dire par la vigueur, par la vigilance et par le travail.

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La fonction de roi consiste principalement à laisser agir le bon sens, qui agit toujours naturellement et sans peine.

La fonction de roi consiste principalement à laisser agir le bon sens, qui agit toujours naturellement et sans peine.

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Et pour cet art de connaître les hommes […], je vous dirai, mon fils, qu'il se peut apprendre, mais qu'il ne se peut enseigner.

Et pour cet art de connaître les hommes […], je vous dirai, mon fils, qu'il se peut apprendre, mais qu'il ne se peut enseigner.

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Aussitôt qu'un roi se relâche sur ce qu'il a commandé, l'autorité périt, et le repos avec elle.

Aussitôt qu'un roi se relâche sur ce qu'il a commandé, l'autorité périt, et le repos avec elle.

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On n'est jamais si heureux ni si malheureux qu'on s'imagine.

On n'est jamais si heureux ni si malheureux qu'on s'imagine.

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Pour grands que soient les rois, ils sont ce que nous sommes : Ils peuvent se tromper comme les autres hommes.

Pour grands que soient les rois, ils sont ce que nous sommes : Ils peuvent se tromper comme les autres hommes.

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On gouverne les hommes avec la tête. On ne joue pas aux échecs avec un bon cœur.

On gouverne les hommes avec la tête. On ne joue pas aux échecs avec un bon cœur.

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L'empire est quelque chose, et l'Empereur n'est rien.

L'empire est quelque chose, et l'Empereur n'est rien.

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